Lịch sử 6 - Bài 9: Đời sống của người nguyên thuỷ trên đất nước ta

Câu 1: Trong quá trình sinh sống, người nguyên thủy thời Sơn Vi – Hòa Bình – Bắc Sơn – Hạ Long thường xuyên làm gì?

a> Tìm cách cải tiến công cụ lao động.
b> Ghè đẽo các hòn đá cuội ven suối làm rìu.
c> Mài đá làm công cụ.
d> Dùng nhiều loại đá khác nhau để làm công cụ.

Câu 2: Để chế tạo công cụ lao động, người nguyên thủy thời Hòa Bình – Bắc Sơn – Hạ Long đã làm bằng cách nào?
a> Mài đá.
b> Ghè đẽo đá.
c> Cưa đá.
d> Đục đá.

Câu 3: Người nguyên thủy đã chế tạo gốm bằng cách.

a> Nặn đất sét rồi đem nung cho khô cứng.
b> Nặn đất sét rồi phơi cho khô cứng.
c> Nặn đất sét rồi sấy cho khô.
d> Cả ba câu trên đúng.

Câu 4: Người nguyên thủy thời Hòa Bình – Bắc Sơn – Hạ Long dùng nhiều loại đá khác nhau để làm những công cụ gì?
a> Rìu đá, dao đá.
b> Cuốc đá, liềm đá.
c> Rìu đá, bôn đá, chày đá.
d> Thuổng đá, cối đá.

Câu 5: Những công cụ, đồ dùng mới của người nguyên thủy thời Hòa Bình – Bắc Sơn – Hạ long là gì?

a> Rìu , bôn, chày, rìu ngắn và đồ gốm.
b> Rìu, bôn, chày, cuốc đá được mài lưỡi, tre, gỗ, xương, sừng và đồ gốm.
c> Rìu rắn, rìu có vai, gỗ, xương và đồ gốm.
d> Rìu đá cuội, rìu có vai, rìu ngắn, tre, gỗ, xương và đồ gốm.

Câu 6: Công cụ, đồ dùng nào là quan trọng nhất của người nguyên thủy thời Hòa Bình – Bắc Sơn – Hạ Long?

a> Đồ gốm, rìu rắn, rìu có vai.
b> Rìu đá cuội, đồ gỗ và đồ gốm.
c> Rìu mài lưỡi, lưỡi cuốc đá và đồ gốm.
d> Rìu mài lưỡi, đồ gỗ, tre.

Câu 7: Thời Hòa Bình – Bắc Sơn – Hạ Long việc làm ra thức ăn tiến bộ hơn người thời trước ở chỗ nào?

a> Họ đã biết hái lượm hoa quả.
b> Họ đã biết săn bắn thú rừng.
c> Họ đã biết trồng trọt và chăn nuôi.
d> Họ đã biết nướng chín thức ăn.

Câu 8: Ý nghĩa của việc phát minh trồng trọt, chăn nuôi nguyên thủy là:

a> Biết phụ thuộc vào tự nhiên.
b> Có thể ở lại lâu dài ở một nơi nào đó.
c> Giảm bớt cảnh sống nay đây mai đó.
d> Tạo ra lương thực, thức ăn cần thiết.

Câu 9: Điểm mới trong việc chế tác công cụ thời Hòa Bình – Bắc Sơn – Hạ Long là gì?

a> Kỹ thuật mài đá.
b> Kỹ thuật cưa đá.
c> Thuật luyện kim.
d> Làm đồ gốm.

Câu 10: Điểm mới trong xã hội nguyên thủy nước ta là gì?

a> Sự ra đời của chế độ thị tộc phụ hệ.
b> Sự ra đời của chế độ tộc thị mẫu hệ.
c> Sự ra đời của chế độ tảo hôn.
d> Cả ba câu trên sai.

Câu 11: Tổ chức xã hội của người nguyên thủy thời Hòa Bình – Bắc Sơn chế độ là gì?

a> Chế độ thị tộc.
b> Chế độ thị tộc mẫu hệ.
c> Chế độ thị tộc phụ hệ.
d> Câu b và c đúng.

Câu 12: Thị tộc mẫu hệ được tổ chức bởi.

a> Những người cùng huyết thống sống chung với nhau.
b> Sống ổn định lâu dài ở một nơi.
c> Tôn thờ mẹ lớn tuổi nhất lên làm chủ.
d> Cả ba dấu hiệu trên.

Câu 13: Trong nhiều hang động ở Hòa Bình – Bắc Sơn, người ta phát hiện được những lớp vỏ ốc dày 3 -4m, chứa nhiều công cụ, xương thú, điều đó cho thấy.

a> Người nguyên thủy thường định cư lâu dài ở một nơi.
b> Người nguyên thủy thường ăn ốc.
c> Thức ăn chủ yếu của người nguyên thủy là ốc.
d> Người nguyên thủy đã sống thành bầy rất đông.

Câu 14: Những vỏ ốc được xuyên lỗ, những vòng tay đá, những hạt chuỗi bằng đất nung…được tìm thấy trong các di chỉ khảo cổ đã khẳng định điều gì?

a> Người nguyên thủy thời Hòa Bình – Bắc Sơn – Hạ long không chỉ biết lao động mà còn làm nhiều đồ trang sức ( làm đẹp).
b> Người nguyên thủy thời Hòa Bình – Bắc Sơn – Hạ Long đã biết trau chuốt cho mình.
c> Người nguyên thủy thời Hòa Bình – Bắc Sơn – Hạ Long đã có nghề thủ công khá phát triển.
d> Người nguyên thủy thời Hòa Bình – Bắc Sơn – Hạ Long chăm chỉ, cần cù, tỉ mỉ.

Câu 15: Điểm mới trong đời sống tinh thần của người nguyên thủy là :

a> Xuất hiện đồ trang sức.
b> Vẽ trên các vách đá, hang động.
c> Chôn người chết.
d> Cả ba câu trên đều đúng.

Câu 16: Việc chon theo người chết những lưỡi cuốc đá có ý nghĩa gì?

a> Người ta nghĩ rằng, người chết cần có tài sản mang theo.
b> Người ta nghĩ rằng, chết là chuyển sang một thế giới khác và con người vẫn phải lao động.
c> Người sống không dùng công cụ của người chết.
d> b vàc đúng.

Câu 17: Người nguyên thủy thời Hòa Bình – Bắc Sơn tình cảm trong quan hệ thị tộc được biểu hiện như thế nào?

a> Tình mẹ con,anh em ngày càng gắn bó.
b> Quan hệ xóm làng ngày càng thắm thiết.
c> Quan hệ huyết thống ngày càng được đề cao.
d> Tình cảm cộng đồng được tôn trọng.